Néo-darwinisme et créationisme

Il y a actuellement un débat, dans la communauté scientifique, entre "néo-darwinisme" et "créationisme". Les néo-darwinistes, soit par réaction, soit d'un mouvement propre, insistent, de nouveau, sur la fameuse notion de hasard et de nécessité comme moteur fondamental du monde physique. Les créationnistes, de leur côté, sont une double tendance d'inspiration religieuse: les créationnistes proprement dit, qui entendent se fonder sur la seule Bible pour expliquer le monde; les partisans du "design intelligent" -une version plus atténuée de la précédente- qui pensent voir dans l'Univers la preuve qu'il a pour origine une volonté intelligente. Le débat s'est même traduit dans le système scolaire américain où les partisans d'une vision religieuse du monde entendent que leur théories soient exposées au même titre que le darwinisme ambiant. Ce débat semble bien risquer de se traduire par un mauvais débat, qui finirait par se limiter à matérialisme et fondamentalisme religieux et on pourrait même se demander si de telles opinions excessives n'ont pas en fait les mêmes buts objectifs -sinon voulus

Nous avons eu l'idée, dans le diagramme joint, d'établir une correspondance entre données de la science et données tirées d'une lecture de la Genèse, le premier livre de la Bible. Il est possible -au vu des résultats- que ni les néo-rationalistes ni les ultra-religieux n'aient, les uns ni les autres, la vérité infuse.

cliquez vers un diagramme qui présente les données de la science et les données de la Bible concernant l'histoire de l'Univers. site "Amateur Astronomy"

Pour être complet, il faut encore signaler que les partisans de ce que l'on appelle les "multivers" font cause commune avec les néo-darwinistes. Les partisans des "multivers" pensent que plusieurs univers, aux règles physiques différentes, ont pu naître d'un même cosmos sous-jacent. Il semble bien que, comme la théorie du Big Bang semblait, d'une certaine façon, avoir marqué le retour d'une forme d'absolu dans la pensée cosmologique -pour être clair le retour d'une présence de Dieu- ces nouveaux débats -qui n'ont pas que l'astronomie pour cadre- semblent vouloir d'une part, avec le retour d'un rationalisme militant, redonner vie aux plus matérialistes des scientifiques, et, d'autre part, avec les ultra-religieux, centrer la science sur Dieu. Pour être complet, on peut signaler que de tels débats peuvent relativement laisser sans arguments les membres des religions autres que celles qui se rattachent à la description de la création du monde par les premiers livres de l'Ancien Testament. Les Hindous, ainsi, eux, se rattachent plutôt à la théorie des "branes", qui pense que deux Univers, en perpétuel mouvement, entrent régulièrement en collision, engendrant de perpétuels Big Bang